داخلى و خارجى به‌وسيله فرشتگان است . زيرا در اين مرتبه ظهور نور ولايت الهيه مانند اكسير وجود سالك را منقلب مىسازد و اثرى از هستى سالك باقى نمىگذارد ، پس كمّلين اوليا و عرفاء ، مراتب تكامل را وقتى طى كنند كه عارف بنور ولايت كلّيّه خاندان عصمت و شاه ولايت على عليه السلام بوده و در آنها فانى شوند ، و به همين جهت اولياى حق ، پيوسته در هر عصرى متوسّل بذيل ولايت ائمهء اطهار عليهم السلام كه ابواب مدينه علم حق هستند بوده و به درجهء كمال نهائى انسانيت رسيده‌اند ، زيرا تا جزء بكل ، و نهر به دريا نرسد اتّصال قطع شده ، و نمىتوانند سالكان را با نور خود تربيت و به درجهء كمال برسانند كه مولانا مىفرمايد : گفت پيغمبر كه اجزاى منيد * جزء را از كل چرا برمىكنيد جزء از كل قطع شد بيكار شد * دست از تن قطع شد مردار شد حضرت حق همه را از ساغر معرفت خود شراب توحيد چشانيده و به قدر استعداد فطرى و قابليت ذاتى به نهايت مقاصد و آمال سالكان موفق و نايل فرمايد بمنه وجوده . سپاس خداى را كه ترجمه و تلخيص شرح منازل السائرين مقرب حضرت بارى خواجه عبد اللّه انصارى قدس سره با ضعف حال و بىبضاعتى علمى و عملى از توجهات اولياء حق و مخصوصا نظر معنوى حضرت مستطاب قطب العارفين و ملاذ السالكين آقاى حاج حب حيدر دام ظله الشريف كه افتخار و استناد فقراى سلسلهء عليه ذهبيه رضويه مرتضويه على صاحبها آلاف السلام و التحية بوجود مبارك ايشان است به پايان رسيد و تمام آنگه شود كه در نظر آن بزرگوار مقبول و پسنديده آيد . در قبول تست عز مقبلى * چونكه شاه جان و سلطان دلى خاكپاى دردمندان احمد خوشنويس بن الحاج ميرزا محسن عماد الفقراء قدس سره بتاريخ شب پنجشنبه 11 شعبان 1378 مطابق آخر بهمن 1337 شمسى